NOM KLAUS SCHWAB Y SU GRAN RESET FASCISTA

Refuerzo positivo

Más allá del gorro de papel de aluminio
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Nacido en Ravensburg en 1938, Klaus Schwab es un hijo de la Alemania de Adolf Hitler, un régimen de estado policial construido sobre el miedo y la violencia, sobre el lavado de cerebro y el control, sobre la propaganda y la mentira, sobre el industrialismo y la eugenesia, sobre la deshumanización y la "desinfección", sobre una visión escalofriante y grandiosa de un "nuevo orden" que duraría mil años.

Schwab parece haber dedicado su vida a reinventar esa pesadilla y a intentar convertirla en una realidad no sólo para Alemania sino para todo el mundo.

Peor aún, como sus propias palabras confirman una y otra vez, su visión tecnocrática fascista es también una retorcida visión transhumanista, que fusionará a los humanos con las máquinas en "curiosas mezclas de vida digital y analógica", que infectará nuestros cuerpos con "polvo inteligente" y en la que la policía aparentemente podrá leer nuestros cerebros.

Y, como veremos, él y sus cómplices están utilizando la crisis de Covid-19 para eludir la responsabilidad democrática, anular la oposición, acelerar su agenda e imponerla al resto de la humanidad contra nuestra voluntad en lo que él denomina un "Gran Reset".

Schwab no es, por supuesto, un nazi en el sentido clásico, ya que no es ni nacionalista ni antisemita, como atestigua el premio Dan David de un millón de dólares que le concedió Israel en 2004 [¡aunque extrañamente en octubre de 2021 toda referencia a Schwab parecía haber sido eliminada del sitio web del premio Dan David!]

Pero el fascismo del siglo XXI ha encontrado diferentes formas políticas a través de las cuales continuar su proyecto central de remodelar la humanidad para adaptarla al capitalismo a través de medios descaradamente autoritarios.

Este nuevo fascismo se presenta hoy bajo el disfraz de la gobernanza global, la bioseguridad, la "Nueva Normalidad", el "Nuevo Trato para la Naturaleza" y la "Cuarta Revolución Industrial".

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Schwab, el octogenario fundador y presidente ejecutivo del Foro Económico Mundial, se sitúa en el centro de esta matriz como una araña en una tela gigante.

El proyecto fascista original, en Italia y Alemania, consistía en la fusión del Estado y las empresas.

Mientras que el comunismo prevé la toma de posesión de las empresas y la industria por parte del gobierno, que -¡teóricamente! - que actúa en interés del pueblo, el fascismo se basaba en la utilización del Estado para proteger y promover los intereses de la élite rica.

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Schwab continuaba este enfoque en un contexto desazonado posterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando en 1971 fundó el Foro Europeo de Gestión, que celebraba reuniones anuales en Davos (Suiza).

Aquí promovió su ideología del capitalismo "de las partes interesadas", en el que las empresas cooperaban más estrechamente con el gobierno.

La revista Forbes describe el "capitalismo de las partes interesadas" como "la noción de que una empresa se centra en satisfacer las necesidades de todas sus partes interesadas: clientes, empleados, socios, la comunidad y la sociedad en su conjunto".

Incluso en el contexto de una empresa concreta, se trata invariablemente de una etiqueta vacía. Como señala el artículo de Forbes, en realidad sólo significa que "las empresas pueden seguir dando dinero en privado a sus accionistas y ejecutivos, mientras mantienen una fachada pública de exquisita sensibilidad social y altruismo ejemplar".

Pero en un contexto social general, el concepto de stakeholder es aún más nefasto, ya que descarta cualquier idea de democracia, de gobierno del pueblo, en favor del gobierno de los intereses empresariales.

La sociedad ya no es considerada como una comunidad viva, sino como una empresa, cuya rentabilidad es el único objetivo válido de la actividad humana.

Schwab expuso esta agenda ya en 1971, en su libro Moderne Unternehmensführung im Maschinenbau (Gestión moderna de empresas en la ingeniería mecánica), donde su uso del término "stakeholders" (die Interessenten) redefinió efectivamente a los seres humanos no como ciudadanos, individuos libres o miembros de comunidades, sino como participantes secundarios en una empresa comercial masiva.

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El objetivo de la vida de todos y cada uno era "lograr el crecimiento y la prosperidad a largo plazo" de esta empresa, es decir, proteger y aumentar la riqueza de la élite capitalista.

Todo esto quedó aún más claro en 1987, cuando Schwab rebautizó su Foro Europeo de Gestión como Foro Económico Mundial.

El FEM se describe a sí mismo en su propio sitio web como "la plataforma global para la cooperación entre el sector público y el privado", y sus admiradores describen cómo crea "asociaciones entre empresarios, políticos, intelectuales y otros líderes de la sociedad para 'definir, debatir y avanzar en cuestiones clave de la agenda global'".

Las "asociaciones" que crea el FEM tienen como objetivo sustituir la democracia por un liderazgo global de individuos elegidos a dedo y no elegidos cuyo deber no es servir al público, sino imponer el gobierno del 1% a ese público con la menor interferencia posible del resto de nosotros.

En los libros que Schwab escribe para el consumo público, se expresa con los tópicos de dos caras de la propaganda corporativa y el lavado verde.

Los mismos términos vacíos se repiten una y otra vez. En Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution: A Guide to Building a Better World Schwab habla de "la inclusión de las partes interesadas y la distribución de los beneficios" y de "asociaciones sostenibles e inclusivas" que nos llevarán a todos a un "¡futuro inclusivo, sostenible y próspero!

Detrás de esta fanfarronada, la verdadera motivación que impulsa su "capitalismo de las partes interesadas", que seguía promoviendo sin descanso en la conferencia de Davos del FEM de 2020, es el beneficio y la explotación.



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Por ejemplo, en su libro de 2016 La cuarta revolución industrial, Schwab escribe sobre la Uberización del trabajo y las consiguientes ventajas para las empresas, sobre todo las de rápido crecimiento en la economía digital: "Como las plataformas de nube humana clasifican a los trabajadores como autónomos, están -por el momento- libres de la obligación de pagar salarios mínimos, impuestos patronales y prestaciones sociales".

La misma insensibilidad capitalista brilla en su actitud hacia las personas que se acercan al final de su vida laboral y necesitan un merecido descanso: "El envejecimiento es un reto económico porque, a menos que se aumente drásticamente la edad de jubilación para que los miembros más mayores de la sociedad puedan seguir contribuyendo a la fuerza de trabajo (un imperativo económico que tiene muchos beneficios económicos), la población en edad de trabajar disminuye al mismo tiempo que aumenta el porcentaje de ancianos dependientes".

Todo en este mundo se reduce a los desafíos económicos, a los imperativos económicos y a los beneficios económicos para la clase capitalista dominante.

El mito del Progreso ha sido utilizado durante mucho tiempo por el 1% para persuadir a la gente de que acepte las tecnologías diseñadas para explotarnos y controlarnos y Schwab juega con esto cuando declara que "la Cuarta Revolución Industrial representa una importante fuente de esperanza para continuar el ascenso en el desarrollo humano que ha dado lugar a aumentos dramáticos en la calidad de vida de miles de millones de personas desde 1800".

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Se entusiasma: "La cuarta revolución industrial es un nuevo capítulo del desarrollo humano, al igual que la primera, la segunda y la tercera revolución industrial, y una vez más impulsada por la creciente disponibilidad e interacción de un conjunto de tecnologías extraordinarias". (5)

Pero es consciente de que la tecnología no es ideológicamente neutra, como algunos pretenden. Las tecnologías y las sociedades se moldean mutuamente, afirma. "Al fin y al cabo, las tecnologías están ligadas a cómo conocemos las cosas, cómo tomamos decisiones y cómo pensamos en nosotros mismos y en los demás. Están conectadas con nuestras identidades, visiones del mundo y futuros potenciales. Desde las tecnologías nucleares hasta la carrera espacial, pasando por los teléfonos inteligentes, las redes sociales, los coches, la medicina y las infraestructuras, el significado de las tecnologías las convierte en políticas. Incluso el concepto de nación "desarrollada" se basa implícitamente en la adopción de tecnologías y en lo que significan para nosotros, económica y socialmente".

La tecnología, para los capitalistas que están detrás de ella, nunca ha tenido que ver con el bien social, sino puramente con el beneficio, y Schwab deja muy claro que lo mismo sigue siendo cierto en su Cuarta Revolución Industrial.

Explica: "Las tecnologías de la Cuarta Revolución Industrial son verdaderamente disruptivas: ponen patas arriba las formas existentes de percibir, calcular, organizar, actuar y entregar. Representan formas totalmente nuevas de crear valor para las organizaciones y los ciudadanos".

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Por si no quedara claro el significado de "crear valor", da algunos ejemplos: "Los drones representan un nuevo tipo de empleado que reduce costes y que trabaja entre nosotros y realiza trabajos que antes implicaban a personas reales" y "el uso de algoritmos cada vez más inteligentes está ampliando rápidamente la productividad de los empleados, por ejemplo, en el uso de bots de chat para aumentar (y, cada vez más, sustituir) la asistencia por "chat en vivo" para las interacciones con los clientes".

Schwab entra en detalles sobre las maravillas de su nuevo mundo en The Fourth Industrial Revolution (La cuarta revolución industrial), que reducen los costes y aumentan los beneficios.

Explica: "Antes de lo que la mayoría anticipa, el trabajo de profesiones tan diferentes como los abogados, los analistas financieros, los médicos, los periodistas, los contables, los suscriptores de seguros o los bibliotecarios puede estar parcial o totalmente automatizado...

"La tecnología avanza tan rápido que Kristian Hammond, cofundador de Narrative Science, una empresa especializada en la generación automatizada de narrativas, prevé que a mediados de la década de 2020, el 90% de las noticias podrían ser generadas por un algoritmo, la mayor parte de ellas sin ningún tipo de intervención humana (aparte del diseño del algoritmo, por supuesto)".

Es este imperativo económico el que informa el entusiasmo de Schwab por "una revolución que está cambiando fundamentalmente la forma en que vivimos, trabajamos y nos relacionamos".

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Schwab se muestra muy optimista sobre el 4IR, que insiste en que "no se parece a nada que la humanidad haya experimentado antes".

Se entusiasma: "Pensemos en las posibilidades ilimitadas de tener miles de millones de personas conectadas por dispositivos móviles, dando lugar a una potencia de procesamiento, una capacidad de almacenamiento y un acceso al conocimiento sin precedentes. O pensemos en la asombrosa confluencia de avances tecnológicos emergentes, que abarcan campos tan amplios como la inteligencia artificial (IA), la robótica, el internet de las cosas (IoT), los vehículos autónomos, la impresión 3D, la nanotecnología, la biotecnología, la ciencia de los materiales, el almacenamiento de energía y la computación cuántica, por nombrar algunos. Muchas de estas innovaciones están en sus inicios, pero ya están alcanzando un punto de inflexión en su desarrollo, ya que se apoyan y amplifican mutuamente en una fusión de tecnologías en los mundos físico, digital y biológico".

También espera una mayor educación en línea, con "el uso de la realidad virtual y aumentada" para "mejorar drásticamente los resultados educativos" , a los sensores "instalados en los hogares, la ropa y los accesorios, las ciudades, el transporte y las redes de energía" y a las ciudades inteligentes, con sus importantísimas "plataformas de datos".

"Todas las cosas serán inteligentes y estarán conectadas a Internet", dice Schwab, y esto se extenderá a los animales, ya que "los sensores conectados al ganado podrán comunicarse entre sí a través de una red de telefonía móvil".

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Le encanta la idea de las "fábricas de células inteligentes" que podrían permitir "la generación acelerada de vacunas" (18) y las "tecnologías de grandes datos".

Estas, asegura, "ofrecerán formas nuevas e innovadoras de dar servicio a los ciudadanos y clientes" (20) y tendremos que dejar de oponernos a que las empresas se beneficien de aprovechar y vender información sobre todos los aspectos de nuestra vida personal.

"Establecer la confianza en los datos y algoritmos utilizados para tomar decisiones será vital", insiste Schwab. "Las preocupaciones de los ciudadanos sobre la privacidad y el establecimiento de la responsabilidad en las estructuras empresariales y legales requerirán ajustes en el pensamiento".

A fin de cuentas, está claro que todo este entusiasmo tecnológico gira puramente en torno al beneficio, o al "valor", como prefiere llamarlo Schwab en su jerga corporativa del siglo XXI.

Así, la tecnología blockchain será fantástica y provocará "una explosión de activos negociables, ya que todo tipo de intercambio de valor puede alojarse en la blockchain".

El uso de la tecnología de libro mayor distribuido, añade Schwab, "podría ser la fuerza motriz de los flujos masivos de valor en productos y servicios digitales, proporcionando identidades digitales seguras que pueden hacer que los nuevos mercados sean accesibles a cualquier persona conectada a Internet".

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En general, el interés de la 4IR para la élite empresarial gobernante es que "creará fuentes de valor totalmente nuevas" y "dará lugar a ecosistemas de creación de valor que son imposibles de imaginar con una mentalidad estancada en la tercera revolución industrial".

Las tecnologías de la 4IR, desplegadas a través del 5G, suponen amenazas sin precedentes para nuestra libertad, como reconoce Schwab: "Las herramientas de la cuarta revolución industrial permiten nuevas formas de vigilancia y otros medios de control que van en contra de las sociedades sanas y abiertas".
 

Refuerzo positivo

Más allá del gorro de papel de aluminio

NOM KLAUS SCHWAB Y SU GRAN RESET FASCISTA - PARTE 2 -​


Pero esto no le impide presentarlos de forma positiva, como cuando declara que "es probable que la delincuencia pública disminuya debido a la convergencia de sensores, cámaras, IA y software de reconocimiento facial".

Describe con cierta fruición cómo estas tecnologías "pueden inmiscuirse en el espacio hasta ahora privado de nuestras mentes, leyendo nuestros pensamientos e influyendo en nuestro comportamiento".

Schwab predice: "A medida que mejoren las capacidades en este ámbito, aumentará la tentación de las fuerzas del orden y los tribunales de utilizar técnicas para determinar la probabilidad de una actividad delictiva, evaluar la culpabilidad o incluso recuperar recuerdos directamente del cerebro de las personas. Incluso cruzar una frontera nacional podría implicar algún día un escáner cerebral detallado para evaluar el riesgo de seguridad de un individuo".

Hay momentos en los que el jefe del FEM se deja llevar por su pasión por un futuro de ciencia ficción en el que "los viajes espaciales humanos a larga distancia y la fusión nuclear son habituales" y en el que "el próximo modelo de negocio de moda" podría implicar que alguien "cambie el acceso a sus pensamientos por la opción de ahorrar tiempo al escribir un post en las redes sociales sólo con el pensamiento".

Hablar de "turismo espacial" bajo el título "La cuarta revolución industrial y la última frontera" es casi divertido, al igual que su sugerencia de que "un mundo lleno de drones ofrece un mundo lleno de posibilidades".

Pero cuanto más se adentra el lector en el mundo descrito en los libros de Schwab, menos gracioso parece todo.

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La verdad es que esta figura tan influyente, en el centro del Nuevo Orden Mundial que se está estableciendo, es un transhumanista declarado que sueña con el fin de la vida humana sana y natural y de la comunidad.

Schwab repite este mensaje una y otra vez, como para asegurarse de que estamos debidamente advertidos.

"Las alucinantes innovaciones desencadenadas por la cuarta revolución industrial, desde la biotecnología hasta la IA, están redefiniendo lo que significa ser humano", escribe.

"El futuro desafiará nuestra comprensión de lo que significa ser humano, tanto desde el punto de vista biológico como social". (35)

"Los avances en neurotecnologías y biotecnologías ya nos obligan a cuestionar lo que significa ser humano"
.

Lo explica con más detalle en Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution: "Las tecnologías de la Cuarta Revolución Industrial no se limitarán a formar parte del mundo físico que nos rodea, sino que pasarán a formar parte de nosotros. De hecho, algunos de nosotros ya sentimos que nuestros smartphones se han convertido en una extensión de nosotros mismos. Los dispositivos externos actuales -desde los ordenadores portátiles hasta los cascos de realidad virtual- se implantarán casi con toda seguridad en nuestros cuerpos y cerebros.

Los exoesqueletos y las prótesis aumentarán nuestra potencia física, mientras que los avances en neurotecnología mejorarán nuestras capacidades cognitivas. Podremos manipular mejor nuestros genes y los de nuestros hijos.

Estos avances plantean profundos interrogantes: ¿Dónde trazamos la línea que separa al ser humano de la máquina? ¿Qué significa ser humano?".

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Toda una sección de este libro está dedicada al tema "Alteración del ser humano". Aquí babea sobre "la capacidad de las nuevas tecnologías para convertirse literalmente en parte de nosotros" e invoca un futuro cíborg que implica "curiosas mezclas de vida digital y analógica que redefinirán nuestra propia naturaleza".

Escribe: "Estas tecnologías operarán dentro de nuestra propia biología y cambiarán nuestra forma de relacionarnos con el mundo. Son capaces de traspasar los límites del cuerpo y la mente, mejorar nuestras capacidades físicas e incluso tener un impacto duradero en la vida misma".

Ninguna violación parece ir demasiado lejos para Schwab, que sueña con "microchips implantables activos que rompan la barrera cutánea de nuestro cuerpo", "tatuajes inteligentes", "informática biológica" y "organismos diseñados a medida".

Se complace en informar de que "los sensores, los interruptores de memoria y los circuitos pueden codificarse en las bacterias comunes del intestino humano", (41) que "los polvos inteligentes, conjuntos de ordenadores completos con antenas, cada uno mucho más pequeño que un grano de arena, pueden ahora organizarse dentro del cuerpo" y que "los dispositivos implantados probablemente ayudarán también a comunicar pensamientos normalmente expresados verbalmente a través de un teléfono inteligente "incorporado", y potencialmente pensamientos o estados de ánimo no expresados mediante la lectura de las ondas cerebrales y otras señales".

La "biología sintética" está en el horizonte en el mundo 4IR de Schwab, dando a los gobernantes capitalistas tecnocráticos del mundo "la capacidad de personalizar los organismos escribiendo el ADN".

La idea de las neurotecnologías, en las que los humanos tendrán memorias totalmente artificiales implantadas en el cerebro, es suficiente para hacer que algunos de nosotros nos sintamos ligeramente enfermos, al igual que "la perspectiva de conectar nuestros cerebros a la RV a través de módems corticales, implantes o nanobots".

No es un gran consuelo saber que todo esto es -¡por supuesto! - en beneficio del capitalismo, ya que "anuncia nuevas industrias y sistemas de creación de valor" y "representa una oportunidad para crear nuevos sistemas de valor en la cuarta revolución industrial". (45)

¿Y qué hay de "la bioimpresión de tejidos orgánicos" o la sugerencia de que "los animales podrían ser potencialmente diseñados para producir productos farmacéuticos y otras formas de tratamiento"?

¿Objeciones éticas, alguien?

Evidentemente, todo es bueno para Schwab, que se alegra de anunciar: "No está lejos el día en que las vacas sean diseñadas para producir en su [sic] leche un elemento coagulante de la sangre, del que carecen los hemofílicos. Los investigadores ya han empezado a manipular los genomas de los cerdos con el objetivo de cultivar órganos aptos para el trasplante humano".

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La cosa es aún más inquietante. Desde el siniestro programa de eugenesia de la Alemania nazi en la que nació Schwab, esta ciencia ha sido considerada fuera de lugar por la sociedad humana.

Pero ahora, sin embargo, evidentemente cree que la eugenesia debe revivir, anunciando con respecto a la edición genética: "El hecho de que ahora sea mucho más fácil manipular con precisión el genoma humano dentro de embriones viables significa que es probable que en el futuro veamos la llegada de bebés de diseño que posean rasgos particulares o que sean resistentes a una enfermedad específica".

En el famoso tratado transhumanista de 2002 I, Cyborg, Kevin Warwick predice: "Los humanos serán capaces de evolucionar aprovechando la superinteligencia y las habilidades adicionales que ofrecen las máquinas del futuro, uniéndose a ellas. Todo esto apunta al desarrollo de una nueva especie humana, conocida en el mundo de la ciencia-ficción como "cyborgs". Esto no significa que todo el mundo tenga que convertirse en un ciborg. Si estás contento con tu estado como humano, que así sea, puedes seguir siendo como eres. Pero ojo, igual que los humanos nos separamos de nuestros primos chimpancés hace años, los ciborgs se separarán de los humanos. Los que permanezcan como humanos probablemente se convertirán en una subespecie. Serán, efectivamente, los chimpancés del futuro".

Schwab parece insinuar el mismo futuro de una élite transhumana artificial mejorada "superior" que se separa de la chusma natural, en este pasaje particularmente condenatorio de La cuarta revolución industrial: "Estamos en el umbral de un cambio sistémico radical que requiere que los seres humanos se adapten continuamente".

Como resultado, podemos ser testigos de un creciente grado de polarización en el mundo, marcado por aquellos que abrazan el cambio frente a los que se resisten a él.

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"Esto da lugar a una desigualdad que va más allá de la social descrita anteriormente. Esta desigualdad ontológica separará a los que se adapten de los que se resistan: los ganadores y los perdedores materiales en todos los sentidos de la palabra. Los ganadores pueden incluso beneficiarse de alguna forma de mejora humana radical generada por ciertos segmentos de la cuarta revolución industrial (como la ingeniería genética) de la que los perdedores se verán privados. Esto corre el riesgo de crear conflictos de clase y otros enfrentamientos como no hemos visto antes".


Schwab ya hablaba de una gran "transformación" en 2016 y está claramente decidido a hacer todo lo que esté en su nada despreciable mano para llevar a cabo su mundo transhumanista de inspiración eugenésica de artificio, vigilancia, control y beneficio exponencial.

Pero, como revela su referencia anterior a los "conflictos de clase", está claramente preocupado por la posibilidad de "resistencia de la sociedad" (53) y por cómo avanzar "si las tecnologías reciben una gran resistencia por parte del público".

Las fiestas anuales del FEM de Schwab en Davos se han enfrentado durante mucho tiempo a protestas anticapitalistas y, a pesar de la actual parálisis de la izquierda radical, es muy consciente de la posibilidad de una oposición renovada y quizás más amplia a su proyecto, con el riesgo de "resentimiento, miedo y reacción política".

En su libro más reciente proporciona un contexto histórico, señalando que "la antiglobalización fue fuerte en el período previo a 1914 y hasta 1918, luego lo fue menos durante la década de 1920, pero se reavivó en la década de 1930 como resultado de la Gran Depresión".

Señala que a principios de la década de 2000 "la reacción política y social contra la globalización cobró fuerza sin cesar", dice que el "malestar social" se ha extendido por todo el mundo en los últimos dos años, citando a los Gilets Jaunes en Francia entre otros movimientos, e invoca el "sombrío escenario" de que "podría volver a ocurrir lo mismo"

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Entonces, ¿cómo se supone que un tecnócrata honesto va a desplegar su futuro preferido para el mundo sin el acuerdo del público global? ¿Cómo pueden Schwab y sus amigos multimillonarios imponer su sociedad preferida al resto de nosotros?

Una de las respuestas es la implacable propaganda de lavado de cerebro que producen los medios de comunicación y el mundo académico propiedad de la élite del 1%, lo que les gusta llamar "una narrativa".

Para Schwab, la reticencia de la mayoría de la humanidad a subirse a su 4IR express refleja la tragedia de que "el mundo carece de una narrativa coherente, positiva y común que describa las oportunidades y los retos de la cuarta revolución industrial, una narrativa que es esencial si queremos empoderar a un conjunto diverso de individuos y comunidades y evitar una reacción popular contra los cambios fundamentales en curso".

Y añade: "Por lo tanto, es fundamental que invirtamos atención y energía en la cooperación de múltiples partes interesadas más allá de las fronteras académicas, sociales, políticas, nacionales e industriales. Estas interacciones y colaboraciones son necesarias para crear narrativas positivas, comunes y llenas de esperanza, que permitan a individuos y grupos de todas las partes del mundo participar en las transformaciones en curso y beneficiarse de ellas".

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Una de estas "narrativas" blanquea las razones por las que la tecnología 4IR debe instalarse en todo el mundo lo antes posible.

Schwab se siente frustrado por el hecho de que "más de la mitad de la población mundial -alrededor de 3.900 millones de personas- todavía no puede acceder a Internet" (61), y que el 85% de la población de los países en desarrollo permanece desconectada y, por tanto, fuera de su alcance, frente al 22% del mundo desarrollado.

El objetivo real de la 4IR es explotar a estas poblaciones para obtener beneficios a través del tecnoimperialismo global, pero, por supuesto, esto no puede ser declarado en la "narrativa" propagandística necesaria para vender el plan.

En su lugar, su misión tiene que ser presentada, como hace el propio Schwab, como una apuesta por "desarrollar tecnologías y sistemas que sirvan para distribuir valores económicos y sociales como los ingresos, las oportunidades y la libertad a todos los interesados".

Se postula piadosamente como guardián de los valores liberales despertados, declarando: "Pensar de forma inclusiva va más allá de pensar en la pobreza o en las comunidades marginadas simplemente como una aberración, algo que podemos resolver. Nos obliga a darnos cuenta de que 'nuestros privilegios están situados en el mismo mapa que su sufrimiento'. Va más allá de los ingresos y los derechos, aunque estos siguen siendo importantes. En cambio, la inclusión de las partes interesadas y la distribución de los beneficios amplían las libertades para todos".

La misma técnica, de una "narrativa" falsa diseñada para engañar a los ciudadanos bien pensantes para que apoyen un esquema capitalista imperialista, se ha utilizado ampliamente con respecto al cambio climático.

Schwab es un gran admirador de Greta Thunberg, por supuesto, que apenas se levantó de la acera después de su protesta de una sola chica en Estocolmo antes de que la llevaran a dirigirse al FEM en Davos.

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También es partidario del propuesto New Deal global para la Naturaleza, en particular a través de Voice for the Planet, que fue lanzado en el FEM de Davos en 2019 por los Global Shapers, una organización de preparación de jóvenes creada por Schwab en 2011 y descrita acertadamente por el periodista de investigación Cory Morningstar como "una muestra grotesca de malversación corporativa disfrazada de bien".

En su libro de 2020, Schwab expone realmente la forma en que se utiliza el falso "activismo juvenil" para promover sus objetivos capitalistas.

Escribe, en un pasaje notablemente franco: "El activismo juvenil está aumentando en todo el mundo, siendo revolucionado por los medios sociales que aumentan la movilización hasta un punto que antes habría sido imposible. Adopta muchas formas diferentes, que van desde la participación política no institucionalizada hasta las manifestaciones y protestas, y aborda cuestiones tan diversas como el cambio climático, las reformas económicas, la igualdad de género y los derechos LGBTQ. La generación joven está firmemente a la vanguardia del cambio social. Hay pocas dudas de que será el catalizador del cambio y una fuente de impulso crítico para El gran reset".

De hecho, por supuesto, el futuro ultraindustrial propuesto por Schwab es cualquier cosa menos verde. No es la naturaleza lo que le interesa, sino el "capital natural" y el "incentivo a la inversión en mercados verdes y sociales de frontera".

La contaminación es sinónimo de beneficios y la crisis ambiental no es más que otra oportunidad de negocio, como detalla en La cuarta revolución industrial: "En este nuevo y revolucionario sistema industrial, el dióxido de carbono pasa de ser un contaminante de efecto invernadero a convertirse en un activo, y la economía de la captura y el almacenamiento de carbono pasa de ser un sumidero de costes y contaminación a convertirse en instalaciones rentables de captura y uso de carbono. Y lo que es más importante, ayudará a las empresas, los gobiernos y los ciudadanos a ser más conscientes y a comprometerse con las estrategias para regenerar activamente el capital natural, permitiendo que los usos inteligentes y regenerativos del capital natural guíen la producción y el consumo sostenibles y den espacio a la recuperación de la biodiversidad en las zonas amenazadas".

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Las "soluciones" de Schwab al desgarrador daño infligido a nuestro mundo natural por el capitalismo industrial implican más del mismo veneno, pero peor.

La geoingeniería es una de sus favoritas: "Las propuestas incluyen la instalación de espejos gigantes en la estratosfera para desviar los rayos del sol, la siembra química de la atmósfera para aumentar las precipitaciones y el despliegue de grandes máquinas para eliminar el dióxido de carbono del aire".

Y añade: "Actualmente se están imaginando nuevos enfoques mediante la combinación de tecnologías de la Cuarta Revolución Industrial, como las nanopartículas y otros materiales avanzados".

Al igual que todas las empresas y ONGs pro-capitalistas que apoyan el horrendo New Deal para la Naturaleza, Schwab es total y profundamente antiecológico.

Para él, la "última posibilidad" de energía "limpia" y "sostenible" incluye la fusión nuclear y espera el día en que los satélites "cubran el planeta con vías de comunicación que puedan ayudar a conectar a los más de 4.000 millones de personas que aún no tienen acceso a Internet".

Schwab también lamenta mucho toda esa burocracia que impide el avance sin trabas de los alimentos transgénicos, y advierte que "la seguridad alimentaria mundial sólo se logrará, sin embargo, si las regulaciones sobre los alimentos modificados genéticamente se adaptan para reflejar la realidad de que la edición de genes ofrece un método preciso, eficiente y seguro para mejorar los cultivos".
 
Última edición:

The Observer

Descubridor de la gran teoría
Ya está aquí el 4o. Reich.
 

The truth is out

Más allá del gorro de papel de aluminio
Tiene ideas de fascista, y si la cara es el espejo del alma lo primero que me viene a la cabeza es que es un puto fascista podrido de dinero.
 

Edgar Friendly

A nadie le gusta que un desconocido le diga la verdad

EL FUTURO YA ESTÁ AQUÍ, EL FUTURO YA HA EMPEZADO.​


TRADUCCIÓN: SU FUTURO -el de la élite- YA ESTÁ AHÍ Y QUE YA HAN COMENZADO A DAR POR CULO A VER SI ACEPTAMOS SU NUEVO MODELO DE ESCLAVITUD... QUE EN BREVE VEREMOS COMO NOS SUSTITUIRÁN LAS MÁQUINAS Y NOS QUEDAREMOS SIN EMPLEO Y NOS EXTERMINARÁN POR QUE ESTORBAMOS Y SEGURAMENTE LO HAGAN LENTAMENTE CON VACUNAS Y OTRAS MIERDAS.


Ver el adjunto klaus el futuro ya esta aqui - TE LO DICEN EN LA CARA. MIENTRAS, LA FALSA DISID3NCIA LO NIEGA....mp4
 

We are legion

Conocedor de algo que nadie sabe
No pueden controlar a casi 8000 millones de personas. Su locura global será su propia perdición.
 

Nicolas Caja

Más allá del gorro de papel de aluminio
No pueden controlar a casi 8000 millones de personas. Su locura global será su propia perdición.
Pero nos dará de comer insectos, saltamontes y cucarachas, que la carne es toda para ellos, oigan. Además, seremos felices. jajajjaja

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